從上求佛道說，由凡夫開始、到達佛果中間的這一段道路，叫做「菩薩道」。所謂「菩薩道遠，菩提路長」，這條到達佛果必經之路，是很漫長的，所以必須懷著堅固的誓願與大無畏的精神，才能克服種種的困難，排除重重的障礙，絕對不可以得少為足而停下來。誠如阿難在楞嚴會上所發的願：「如一眾生未成佛，終不於此取泥洹」，不生厭倦，全心全力趣向菩提大道。

能夠成為菩薩，不是一生一世或幾生幾世就可以修成的，而是要經過三大阿僧祇劫才能有所成就的，這也是必須我們生為人身時，一點一滴累積而成，所謂「莫以善小而不為」。

日常生活中，我們的一舉手，一投足，一個善意的微笑，或是溫柔的言語，雖是一些微不足道的動作，卻能帶給人們無比的信心與快樂，如此就是菩薩。所以，真正的慈悲，不在於形式上的給予，而是流自我們生命中無私的奉獻。

地藏王菩薩說：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」這代表地藏菩薩對無量眾生，無私付出的體現。菩薩就是要本著所發的菩提大願，勇猛精進，「念念上求佛道，心心下化眾生」，以正法引導眾生，使其有所依循。佛法使人解惑開慧，使他們依聞思修，修正自己，邁向正道，自然累積福德、智慧資糧，堅固信心，永不退轉，如此必能散發出生命的光采，而不枉費生而為人的意義。

「眾生之類，是菩薩淨土」，菩薩志在度化苦難的眾生，若有人不慎跌倒，能夠適時的將其攙扶起來；若有人煩惱悲傷，能以柔輭語安慰，使其減輕內心的苦痛；若人在惡法上胡作非為，能夠以佛法勸人為善。如此在日常生活中，把握有限的生命，去做有意義的事，即是菩薩精神。

每個道場都有其獨特的風格，原因是每個主事者，都有不一樣的觀點和品味。但是經濟的力量，也會影響建築物的豪華與簡陋。建寺以安僧，應該是寺院的主要功能之一，使得僧眾能夠安心辦道。

佛陀時代的僧眾，四處遊方，或樹下而坐，或曠野中，或洞穴裡。然而兩千五百年來，物換星移，如今僧眾住在寺院裡。

理想中的寺院，應該有很多的僧眾在一起，互相切磋佛法，互相吸取寶貴的經驗，增進法益。

理想中的寺院能夠提供一座藏書豐富的圖書館，讓住眾拋卻一切煩惱，而盡情地悠遊在充滿法喜的經書中，如此的自由自在，多麼的美好。

理想中的寺院，清靜莊嚴，不僅能夠安定人心，更會使人猶如回到溫馨的家中一樣。

理想中的寺院，住眾是戒和同遵的僧團。

理想中的寺院，教授師每天能夠抽出一些時間指點後學，培養才德兼備的人才，以荷擔如來家業，開拓僧眾慧命，並且期待他們將來廣度苦海中的眾生。

理想中的寺院，也許此生可能無緣目睹或與會，但是這幅美麗的圖畫，將會永遠留在我的心中。