每天上班用過午餐後，我習慣到辦公室一樓中庭悠閒散步，由於辦公大樓採封閉空調設備，所以抽空到戶外吸取較新鮮的空氣，未嘗不是暫離職場，放鬆心情，兼紓解工作壓力的好方法。中庭四周種了許多樟樹及杜鵑，散步其中，令人心曠神怡，尤其遇到工作瓶頸或不順意時，更可藉此澄清思緒。檢討應如何改進？時常我會自問：是誰在煩燥不安？煩燥什麼？為何煩燥？期能真正找出癥結所在，避免重蹈覆轍，陷入自尋煩惱的泥淖中。

長久以來，我們的心一直是紛擾不休、晃動不安的。一顆沒有經過訓練調伏的心，就像一匹脫韁的野馬，四處奔馳，難以駕御，毫無方向與目標地帶領我們，前往不可預知的遠方，讓生命充滿不確定、恐懼與煎熬。對於追求內心清淨自在的佛弟子而言，如何轉煩惱為菩提是當務之急。但一般眾生為了追求快樂，逃避痛苦與煩惱，拼命向外追逐物質上的享受與成就，卻發現內心愈來愈空虛。經由聽聞佛法，我們知道眾生的煩惱主要來自於無明與貪愛，世界上沒有永恆不變的存在，但我們卻執迷不悟，希冀抓住我們想要的東西不放，尤其以我、我所為甚，結果自然無法如願，因為萬事萬物無常，任何的擁有是短暫的，最後終將失去，我們因而感到深深的悲傷與無助。惟有如實地了知五蘊及所有的一切，皆是無常、苦、變異之法，轉而追求生命中更可貴的真理，對生命的意義獲致深入的了解，才是明智之舉。

「三界惟心，萬法惟識」，藉由佛法的指引，我們深切體會，不要浪費生命去心外求法，否則祇是白活一場，生生世世流轉輪迴之苦。人生苦短，我們要善用有限的時光去做最有意義，即自利利他、自覺覺他的事業，「佛法不離世間覺」，透過聞、思、修，以日常生活為道場，持續精進地修行，在任何行、住、坐、臥之間，工作的空檔及靜處的片刻，盡量提起念住，保持清楚覺知，活在當下，無所求、不帶任何評價地觀看內心及當下發生的一切，不眷顧過往或牽掛未來，祇是收攝內心，清楚地安住在當下，若心跑掉，即警覺地把它拉回來。當煩惱、痛苦、煩憂來臨時，不要想去干擾、阻止或改變它，那是自然發生的現象，祇是帶著覺知，靜靜地看著心，慢慢地就會發現這些痛苦、不安等消失不見了，就像一杯混濁的水，祇要耐心的等候，水中的雜質將漸漸地沉澱轉為清澈，若是去搖晃或攪動它，反而欲速則不達。

羅馬不是一天造成的，我們無法奢求「心」輕易地回到它應該在的地方，祇有全心全力地下定決心，持續不斷的精進修「心」，才有可能畢竟其功。擁有清淨、不執著的心，就是我們最好的良師益友，它將忠誠地守護與指引我們正確的方向。個人的解脫自在絕不是佛弟子學佛的終極目標，我們更要時刻以發菩提心、行菩薩道為職志，毅然走入人群，在自己能力範圍內盡力去幫助別人、服務眾生，為建造人間淨土奉獻一份心力。